Церква ніколи не навчала, що римський єпископ має особливий дар творення власної доктрини. Папа є просто першим вчителем того, що звіщає Церква. Про це наголосив кардинал Реймонд Лео Берк, коментуючи дискусію навколо найсвіжіших dubia.

У переддень відкриття засідань Синоду про Синодальність у Римі відбулась конференція, присвячена цій події, яку організували консервативне католицьке медія – портал La Nuova Bussola Quotidiana. Одним із учасників конференції був кардинал Берк. У своїй промові він говорив про критику dubia, які він з іншими кардиналами надіслав Папі. На думку кардинала Берка, противники цього документу, які намагаються подати його як напад на Франциска, повторюють хибне розуміння папського авторитету, висловлене під час одного з інтерв’ю нового префекта Дикастерії науки віри – кардинала Фернандеса.

Як зазначив кардинал Берк, представлення документу з п’яти пунктів як напад на Святішого Отця свідчить про нерозуміння його мети і суті. Зрештою, dubia не стосується особи Франциска, а «виключно одвічної доктрини і дисципліни Церкви» і мають на меті переконатись, що заплановані на Синод про Синодальність зміни не підриватимуть депозит, зберігання якого є ключовим покликанням папства. «Із самої природи вони є виразом належної пошани до Петрового Уряду і Наступника св. Петра»,- наголосив він.

Представники духовенства, які критикують документ, використовують «світову» мову,- каже кардинал Берк, – зводячи турботу про істину до зіткнення прихильників Франциска із єрархами, які начебто не мають «симпатії» до наступника Петра і представляють відмінний від нього «світогляд», пише pch24.pl.

На думку американського кардинала, коренем такого підходу є викривлене розуміння папського авторитету, в якому Святіший Отець сприймається не як оборонець Віри Церкви, а як суверенний автор власного «магістеріуму».

«Ці коментарі відображають фундаментальну помилку, яку нещодавно висловив новий префект Дикастерії доктрини віри в інтерв’ю для Едварда Пентіна з «National Catholic Register». Під час інтерв’ю він сказав, що крім депозиту віри, Папа Римський має «живий і активний дар», з якого випливає те, що він називає «доктриною Святішого Отця». Що більше, він звинувачує тих, хто критикує цю «доктрину Святішого Отця», у єресі та схизмі», – вважає кардинал Берк.

«Але Церква ніколи не навчала, що римський єпископ має особливий дар створення власної доктрини»,- каже він.- «Святіший Отець є першим вчителем депозиту віри. Так навчає догматична конституція про Боже Об’явлення «Dei verbum» ІІ Ватиканського екуменічного Собору: «Свята Традиція і Святе Письмо становлять один святий депозит слова Божого, переданого Церкві. Тримаючись його, увесь святий народ, у єдності із своїми пастирями, неустанно триває в науці Апостолів і у сопричасті, в ламанні хліба і у молитвах (пор. 2, 42), а також у збереженні, практикуванні і визнаванні переданої віри твориться особлива єдність духа між єпископами і вірними», – додає він.

«Слід роздумати про серйозність ситуації в Церкві, коли префект Дикастерії науки віри звинувачує у єресі і схизмі тих, хто просить Святішого Отця виконувати Петровий уряд з метою охорони і пропагування depositum fidei», – підсумував він.

У своєму виступі кардинал Реймонд Берк багато уваги присвятив загрозам, пов’язаним із спробами визначити чергові «ознаки» Церкви, окрім відомих з «Кредо» (Визнання віри) характеристик «Єдина, Свята, Вселенська, Апостольська». Як він звернув увагу, перші кроки з цією метою Франциск зробив у «Praedicate Evangelium» – посилаючись на категорію «місійності». Тим часом, місійна діяльність є лише інструментом, з допомогою якого Церква виконує своє завдання ширити Боже Об’явлення – зазначив кардинал. Подібно «синод» є інструментом, що має служити «Єдиній, Святій, Вселенській, Апостольській» Церкві, каже він щодо поширення візії «Синодальної Церкви».

Джерело