11 жовтня 2025 р. УГКЦ відбувся Другий модуль Школи Благовісті у Львівській Архиєпархії за ініціативи Патріаршої комісії у справах євангелізації. Захід проводився на Філософсько-богословському факультеті УКУ.

Однією зі головних спікерів на Школі Благовість була Марта Федак, яка працює в Національному музеї імені Андрея Шептицького. Вона є ліцензіаткою з догматичного богослов’я і кандидаткою мистецтвознавства. Також, Марта Федак належить до харизматичної спільноти «Агапе». На цій школі вона розповіла про історичний, богословський і мистецький виміри ікони. У своєму слові вона наголосила, що ікони є важливим елементом молитовного життя у нашій українській християнській традиції. Бо коли ми когось любимо, то хочемо бачити ту особу, а коли нема такої можливості, то принаймні дивитися на її фотографію чи зображення. Марта Федак наголосила на тому факті, що ікони зародилися від самих початків християнства, зокрема багато зразків ранньохристиянського мистецтва збереглися у давніх катакомбах Риму та інших міст. Вона також розповіла про історію іконоборчого періоду VII-VIII сторіччя, і як сучасні протестанти повторюють помилки іконоборства, хибно розуміючи старозавітній припис «не робитимеш собі ніякого тесаного кумира, ані подобини» (Вих 20, 4). Марта Федак пояснила, як цю дилему вирішив св. Іван Дамаскин, та як український іконопис часів Київської Руси-України та в наступні віки втілило богословʼя ікони в шедеври світового мистецтва, яке, на жаль, було по варварське вкрадене росіянами та тепер часто видається як зразки російської культури.

Модератором програми «Школи Благовісті» та ще одним спікером був о. Олег Кіндій, який є референтом у справах євангелізації Львівської Архиєпархії. Отець Олег підкреслив, що однією з характеристик Бога є краса. Він згадав недавні психологічні дослідження про дзеркальні нейрони, які ще раз доказують, що людина відображає у своєму житті і в своїх емоційних чи духовних станах те, на що людина дивиться. Відтак, іконічність є одним із важливих і мало цінованих інструментів євангелізації. У цьому контексті отець Олег підкреслив, що у євангелізації важливі три аспекти: що ти проповідуєш, як ти проповідуєш, і як ти виглядаєш. Саме питання як ти виглядаєш має найбільший вплив на сприйняття інформації. Тому, естетика виявляється найпотужнішим інструментом євангелізації.  

Опісля, священник запропонував учасникам школи софрмувати малі групи, в яких обговорювалися питання:  

1. Як я розумію Божу красу? Де можна знайти прояви Божої краси?

2. Як моя спільнота використовує мистецтво у своїй діяльності?

3. Яким чином давнє або сучасне сакральне мистецтво може допомогти нам у євангелізації?

Джерело