«”Сьогодні маю бути у твоєму домі” — ці рятівні слова Ісуса Христа нині глибоко відгукаються в серцях киян. Ворог намагається перетворити наше місто на простір смерті. Але саме сьогодні до нас хоче прийти Христос. Сьогодні Він хоче бути в домі киян, які замерзають, яким холодно, яким бракує тепла і світла». Про це сказав Отець і Глава УГКЦ Блаженніший Святослав під час проповіді у неділю про Закхея, 25 січня.

Цієї неділі Архиєрейську Божественну Літургію Патріарх очолив у Патріаршому соборі Воскресіння Христового в Києві. Співом Богослужіння супроводжував хор митрополичого катедрального собору Непорочного зачаття Пречистої Діви Марії із Тернополя. Про це повідомляє Департамент інформації УГКЦ.

Під час проповіді Блаженніший Святослав, роздумуючи над євангельським уривком про митаря Закхея, звернув увагу на історичний і біблійний контексти. Він нагадав, що ізраїльське місто Єрихон було «містом проклятих і простором смерті, де люди часто намагалися пристосуватися до чужинців і служити окупаційній владі».

Саме в такому контексті, наголосив Предстоятель, Євангеліє звертає нашу увагу на постать Закхея — не просто митаря, а начальника над митарями, людину, яка «збагатилася, оббираючи інших на догоду тогочасній чужинецькій владі». Водночас євангелист Лука, за словами Блаженнішого, з тонкою іронією показує внутрішній стан цієї людини: Закхей був «малого зросту» і, прагнучи побачити Ісуса, опиняється у принизливій ситуації — вилізає на дерево.

«У Священному Писанні ми чуємо слово, яке каже: „Проклятий кожен, хто висить на дереві“. Отож він не просто так виліз туди. У присутності Ісуса виявився весь його грішний стан, усе прокляте нутро. Всі, хто там був, очікували, що, відповідно того, як приписує закон Мойсея, до такої людини Бог відноситиметься дуже жорстоко. Найперше, очікувався засуд, адже той митар був ізгоєм тогочасного юдейського суспільства. Митарі та блудниці — були тими, з яким не хотіли спілкуватися, вітатися, а тим більше споживати їжу», — сказав Блаженніший Святослав.

Як пояснив проповідник, Закхей «мав бути тим, від кого Бог відвернеться». Тому у відповідь на крик його мольби всі сподівалися на мовчанку Бога. «Але Ісус всіх дивує, як завжди, — продовжив Глава Церкви. — Він приходить у те місто, щоб місто проклятих перетворити на місто спасених. Цікаво, що Христос, який підходить до того дерева, не просто зауважує митаря — духовного пігмея, Він знає його ім’я. І першим до нього звертається. Не відвертається, не мовчить. Вимовляючи ім’я митаря, Христос попадає в саме серце. Він каже: „Захею, швидко злізай, бо сьогодні маю бути у твоєму домі“».

За словами Блаженнішого Святослава, цей заклик є запрошенням зійти із гріха, фальші й ілюзій про себе. Пояснюючи глибину цих слів, Предстоятель звернувся до книги пророка Даниїла, де Боже слово спершу скидає людину на землю, але не для засуду, а для того, щоб підняти й об’явити їй план Божої любові. Так само Христос робить із Закхеєм — «скидає, а потім підіймає», входячи в його дім і приносячи спасіння всій родині.

«Христос входить у дім Закхея, а той із радості починає виголошувати слова покаяння і навернення: „Половину з того, що маю, віддам бідним, а кого скривдив — поверну вчетверо“. І тоді Христос проголошує: „Сьогодні на цей дім зійшло спасіння, бо Син чоловічий прийшов спасти те, що загинуло“», — закцентував Патріарх.

Цю євангельську історію Блаженніший Святослав назвав історією падіння і піднесення, яка стосується кожного.

«Це сьогодні Христос мені і вам каже: „Дитино моя, злізай. Дитино моя, злізай притьмом з усього того, що є фальшивим, грішним і неправедним у твоєму житті, бо я сьогодні хочу прийти до тебе“».

Відтак Предстоятель зазначив, що слова Ісуса «сьогодні маю бути у твоєму домі» особливо глибоко відгукуються в серцях киян. За його словами, ворог намагається перетворити Київ на простір смерті, що особливо відчутно після нещодавніх атак: «Тут, на Лівому березі, у Києві, над нашим собором небо перетворилося на поле бою».

Водночас Блаженніший наголосив, що Христос прагне бути поруч із тими, хто страждає: «Сьогодні Він хоче бути в домі киян, які замерзають, яким холодно, яким бракує тепла, світла і навіть води. Це до нас нині спішить Господь. Ці осатанілі удари по Києву мають на меті, дорогі у Христі, поставити нас на коліна, деморалізувати, знеохотити. Але ефект тих ударів цілком протилежний. Ми стаємо сильнішими. Ми ще більше гуртуємося, намагаємося один одному допомогти, послужити, підтримати».

Предстоятель звернув увагу на те, що сьогодні на віру мешканців Києва дивиться весь світ: «Як колись Христос прийшов до дому Закхея не сам, а з апостолами, так і нині очі Христових учнів з усього світу звернені до Києва».

Він також навів приклади міжнародної солідарності: «Отримуючи вістки про страждання і терпіння киян, хвиля солідарності піднялася у всьому світі. Сьогодні віруючі люди духовними очима бачать, куди рухається Ісус. Їхня увага і молитва йде за Богом та Учителем. Не так вони стежать, куди їдуть президенти, могутні світу цього, як куди рухається Бог.

І ось кілька свідчень: італійські парафії — українські й неукраїнські — почали збірку солідарності для допомоги Києву. Варшава вже зібрала 5 мільйонів польських злотих, щоб зігріти киян. А сьогодні, коли ми з вами слухаємо Боже Слово, в усіх парафіях Краківської дієцезії читається заклик кардинала Ґжеґожа Рися допомогти киянам вистоїти серед зими. Сьогодні хвиля любові та солідарності піднімається до кожної і кожної з нас. Ми так виразно чуємо в тих духовних рухах Вселенської Церкви слова, звернені особисто до нас: «Сьогодні на цей дім зійшло спасіння»».

На завершення Блаженніший Святослав зауважив, що в усіх куточках світу бачать стійкість і мужність українського народу, який у таких важких обставинах виявляє свою духовну красу.

«Ми просимо: Господи, прийди до нас — як Ти підняв колись Даниїла, як наповнив радістю серце Захея. Підійми сьогодні нас, потіш нас, рятуй нас. Твори простір миру і любові Твоєю силою в Україні. Амінь».

Департамент інформації Івано-Франківської Архієпархії УГКЦ

Джерело