У неділю, 1 листопада, владика Ярослав, єпископ Самбірсько-Дрогобицький, у співслужінні з духовенством відслужив Божественну Літургію в катедральному соборі Пресвятої Трійці в м. Дрогобичі.

Під час проповіді (див. повний текст проповіді) владика Ярослав роздумував над євангельською притчею про багача й убогого Лазаря. «Апостол і євангелист Лука представляє нам два протилежні способи життя, дві різні основи для надії на майбутнє. Багатий чоловік одягався так, як найбільші вельможі того часу, мав всього вдосталь та почувався самовистарчальним. Його матеріальні блага додавали йому впевненості у завтрашній день. А під воротами багача лежав нещасний бідний чоловік на ім’я Лазар, який був цілковитою протилежністю до цього вельможі. Люди уникали його і лише одинокі собаки жаліли його і лизали йому рани. Він не міг надіятися ні на самого себе, ні навіть на якусь допомогу від людей, а найбільше, чого бажав би собі, так це насититися тим, що падало зі столу в багача», – зазначив архиєрей.

Водночас, за словами владики, перед обличчям смерті зникають усі земні відмінності між людьми. «Однак незважаючи на всі контрасти життя, і багач, і Лазар мають у цій притчі щось спільне: вони обоє мусіли померти. Божа ж справедливість після їх смерті розставила все на свої місця. Саме смерть розбиває ідеологію суспільного поділу людей на категорії», – наголосив єпископ.

Трагедією багача, як зауважив архиєрей, стало те, що він схаменувся запізно. «Багач надто пізно звернув свою увагу на Лазаря, надто пізно виявив нездоланну безодню, надто пізно подумав про братів, надто пізно прислухався до Закону і пророків», – сказав владика.

Єпископ наголосив, що в перспективі вічності земні цінності постають у зовсім іншому світлі. «Так сьогоднішнє Євангеліє благовістує нам, що із перспективи вічності відбувається докорінна переоцінка ієрархії цінностей. Святий Іван Золотоустий зауважує, що Лазар – це образ нашого Господа Ісуса Христа. Бо ж Він ототожнив себе із останньою зневаженою людиною: „Істинно кажу вам: те, чого ви не зробили одному з Моїх братів найменших – Мені також ви того не зробили“ (Мт. 25, 45). Христос узяв на себе природу кожної людини всіх часів і народів», – пояснив архиєрей.

Нагадуючи слова Авраама з притчі, владика підкреслив, що Бог і сьогодні постійно промовляє до людини. «Господь Бог щодня промовляє до нас різними способами: чи то через вбогих лазарів, чи через Євангелії і Божі заповіді. У своєму Об’явленні Він дав нам все, що ми потребуємо для спасіння. Його Слово голоситься сьогодні по цілому світі, Його сила і ласка спливає на нас через Святі Тайни. Божі заповіді не є якимось авторитарним наказом, який лише обмежує нашу волю. Вони є життям, тою дорогою, якою ми можемо вийти „на лоно Авраама“», – зазначив єпископ.

Тож, за словами архиєрея, шлях до вічного життя відкритий кожному, хто слухає Бога. «Якщо ми слухаємо голосу Божого, живемо Його Словом і Таїнствами які Господь залишив нам ради нашого спасіння, то будьмо певні, що успадкуємо життя вічне. Той, хто гідно бере участь у Божественній Літургії, може вже відчути те, про що писав апостол Павло: „Те, що око не бачило й вухо не чуло, що чоловікові на думку не спало – те приготував Господь тим, які його люблять“ (1 Кор. 2, 9)», – запевнив владика.

Звертаючись до вірних, єпископ наголосив, що в час війни Україна вистоює завдяки молитві та уповання на Бога. «Україна стоїть Божою силою саме тому, що молиться наш народ і солідарні з нами народи світу, та уповає на Господню поміч. Бог дав право нашому народові на існування та життя, і цього права ніхто не може від нас забрати», – переконаний архиєрей.

Пресслужба Самбірсько-Дрогобицької єпархії

Джерело