Глава УГКЦ: Російський окупант приніс на українську землю лихо саме через те, що відбулося злиття трону і престолу у потворного двоголового орла
Ми сьогодні бачимо, скільки в історії людства, в історії Церкви було різних драматичних моментів саме тоді, коли Церква хотіла верховодити в суспільстві через підняття по соціальних щаблях. Про це сказав Отець і Глава Української Греко-Католицької Церкви Блаженніший Святослав у проповіді у п’яту неділю Великого посту.
«Ми сьогодні бачимо, — наголосив він, — яке велике лихо російський окупант приніс на українську землю саме через те, що відбулося злиття трону і престолу у потворного двоголового орла, який забирає життя і свободу! Тоді навіть той, хто вважає себе першим у Церкві, вживає державну владу для того, щоб принизити інших. А врешті-решт стається, що він сам стає інструментом приниження в руках тої цивільної влади. Ми бачимо, ця вбивча ідеологія „русского міра“ сьогодні є нічим іншим, як викривленням, зрадою тих головних принципів Христового служіння, яке Він передав своїм апостолам у своїй Церкві».
Проповідник зауважив, що Боже Слово, яке ми чуємо сьогоднішньої неділі (Мк. 10, 32–45), до певної міри відкриває і підсумовує нам зміст усього земного шляху нашого Спасителя. Зміст того служіння, який Син Божий прийшов сповнити.
«Боже служіння є Божим низходженням, упокоренням перед людиною. Ми знаємо, що коли хтось комусь служить, по-людськи кажучи, то в певний спосіб показує, що той, кому він служить, є важливіший за служачого. Все служіння, яке ми можемо звершити іншій людині, буде меншим за гідність самої людини. Бог служить людині! Якесь таїнство Божого упокорення! Завжди в тогочасних обставинах людина повинна була служити Богові, показувати Його вищим над собою».
А тут Христос іде для того, щоб упокорити, і каже: «Я прийшов, не щоб мені служили, але щоб послужити і віддати своє життя як викуп за багатьох».
«І сьогодні ті слова втілюються, — відзначає Глава Церкви, — звершуються, добігають своєї кульмінації. Христос іде покорятися. Він про це говорить своїм учням. До певної міри, Він розкриває їм всі свої секрети, бо учні ідуть за Ним, а Він їм пояснює: Куди ви йдете? Чи ви розумієте, куди ви йдете? Чи ви розумієте, що означає йти за Мною?».
Зміст та природа влади в людському суспільстві цілком відрізняється від того Божественного служіння, яке прийшов Христос звершити.
«Такого типу заклик до служіння християн — вважає духовний лідер, — у сучасному світі є викликом. Сьогодні каже нам Христос: „Бути християнином не означає здобувати собі будь-які привілеї у суспільстві“. Коли хтось стає християнином для того, щоби взяти, щоби піднятися по соціальній драбині, коли хтось вважає, що Церква — це „соціальний ліфт“, при помочі якого можна виїхати і верховодити наверху, той розминається із християнським покликанням, той не п’є чашу Христову і, до певної міри, зраджує те хрещення, яким Христос і ми у Христі хрестилися».
А ми рухаємося за Христом до Єрусалиму. «Наступної неділі ми будемо бачити, як Він входить до Єрусалиму не як великий верховодець на коні, а сидячи на покірному осляті. Христос іде до Єрусалиму, щоб зійти у ту смерть, але відтак підняти людство до воскресіння, до прослави, до Божого життя», — сказав проповідник.
Департамент інформації УГКЦ